EHRC ホ ー ム ペ ー ジ | 新 し い 種 目 | あ な た の 質 問

こ れ は よ く 聞 か れ る 質 問 で す が 、 答 え は と て も 簡 単 で す 。 科 学 者 と い う の は 、 科 学 を 行 な う 人 達 の こ と で す 。 定 義 に よ る と 、 哲 学 的 な 見 解 を 生 命 の 起 源 に 関 し て 持 っ て い る か い な い か に 係 わ ら ず 、 ど ん な 科 学 者 で も す ば ら し い 科 学 を 行 な う こ と が で き ま す 。 し か し 、 科 学 を 行 う と い う こ と は 、 実 験 が よ く 考 慮 さ れ 、 正 確 に 行 な わ れ 、 そ し て 結 果 を 同 等 の 批 評 雑 誌 に 発 行 す る こ と を 意 味 し ま す 。 も し 個 人 が 科 学 者 で あ る と 自 評 す る な ら ば 、 そ の 個 人 は こ れ ら の こ と を し な け れ ば な り ま せ ん 。 レ オ ナ ル ド ブ ラ ン ド は こ の よ う な 科 学 者 の 例 で 、 最 近 「 信 仰 、 理 性 、 そ し て 地 球 歴 史 ： 地 球 と 、 生 物 の 起 源 の 知 能 的 デ ザ イ ン の 例 」 を 発 行 し ま し た 。 (Andrews University Press, Berrien Springs MI 49104) こ の 本 の 中 で 、 ブ ラ ン ド 博 士 は 干 渉 主 義 者 と し て 参 照 さ れ た 哲 学 的 シ ス テ ム の 基 礎 的 な ル ー ル を 示 し て い ま す 。 簡 潔 に ま と め る と 、 干 渉 主 義 と い う の は 、 神 は 時 折 、 自 身 を 不 思 議 な 方 法 を も っ て 創 造 物 に 示 す こ と が で き る と い う 考 え で す 。 一 般 的 に 、 科 学 の 規 律 や 法 測 も 私 達 の 理 解 に よ っ て そ れ に 応 用 で き 、 そ し て 私 達 の こ の 規 律 や 法 測 に つ い て の 理 解 を 使 っ て 、 自 然 の 中 で の 偶 然 と 結 果 の 関 係 を 自 然 主 義 擁 護 者 ( 神 を 科 学 か ら 排 他 す る 哲 学 ) に 劣 ら ず 、 研 究 す る こ と が で き ま す 。 干 渉 主 義 者 と 自 然 主 義 者 の 違 い は 、 直 接 の 経 験 に 基 ず い た 調 査 を す る こ と の で き な い 科 学 の 分 野 、 例 え ば 生 命 の 起 源 や 地 球 の 地 質 的 歴 史 等 を 考 慮 す る と き に だ け は っ き り 区 別 す る こ と が で き ま す 。 自 然 主 義 者 に は 手 に 入 れ る こ と の で き な い 天 啓 の 情 報 の 根 源 を 持 っ て い る こ と で 、 今 は 干 渉 主 義 者 の 方 が 有 利 だ と い え ま す 。 干 渉 主 義 者 は 自 然 主 義 者 の 考 慮 で き な い 説 明 方 や 、 解 決 方 を 考 慮 し 、 実 験 を 行 な っ て そ の 説 を 試 し 、 同 等 の 批 評 雑 誌 に 結 果 を 発 行 す る こ と が で き ま す 。 こ れ が 、 本 当 の 創 造 論 者 の 科 学 的 調 査 研 究 で す 。

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Ó 2010 Arthur V. Chadwick, Ph.D.